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龙岩零距离

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杨白劳欠黄世仁的钱到底该不该还?

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发表于 2020-5-11 15:24:04 |阅读模式
按道理说欠债还钱,天经地义,这是人尽皆知的,但是这句话有个前提,那就是欠下的债务至少应该是当形式的借贷关系。

黄世仁和杨白劳之间是正当的借贷关系吗?显然不是的,杨白劳找黄世仁借了高利贷,到最后还不上。

这是杨白劳的错吗?他为什么不去找正当的放贷机构?不,这是那个时代的错误,当贫苦穷人由于天灾人祸无法继续生活时,不得不向地主借贷,而且往往都是高利贷。这是那个时代下层劳动人民不得不面临的无奈选择。

据说《白毛女》的话剧刚刚排演出来,在解放区公演的时候,如果不是有解放军战士拦着,饰演黄世仁的演员在演出还没结束,就被舞台下观看的群众们冲上舞台打死了……民愤啊,这也反映了那个时候,不仅仅是杨白劳一家无数,底层人民同样面临着这样的恶债!

再换个角度,黄世仁强迫要求杨白劳拿喜儿来抵债,造成了一出悲剧,那么有什么好的选择可以处理双方之间的债务问题吗?

有!

如果黄世仁面临着不得不重组杨白劳的债务的这个问题,其实有更好的选择。

因为杨白劳已经确定拿不出任何钱来还债了,所以黄世仁这时候完全可以让杨白劳签订劳动合同(卖身契?),让其通过卖劳动力的方式还债,债务年限(无偿劳动年限)不就是黄世仁说了算吗?杨白劳没能力还债,除了这种方法还有其他选择吗?

如果再进一步,黄世仁甚至可以选择减免杨白劳的部分债务,这样的话,必然会是杨白劳父女感恩戴德,任劳任怨地为其无偿劳动,明白劳动力偿还债务。

如果黄世仁再精明一点,完全可以找人宣传一下自己,一个仁义士绅的形象就跃然纸上。

为什么帮万恶的黄世仁找解决方案?

中国古代的地主死神5分就分两种,一种是压迫中下层平民比较明显,显得十分万恶的;另一种就是上面提到的看起来仁义,其实也是吸血鬼的……

万恶的旧社会,人民百姓只有被压迫的份!被割了韭菜还要感恩戴德……

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